大街上的东谈主们熙来攘往色狼集中营，忙忙绿碌，这种场景是常见的，但如果你每天去不雅察它，就会有不同样的感受。

璷黫找一个东谈主，都能在其脸上看到软弱和纳闷的踪迹。

因为软弱是以要掩盖软弱，许多东谈主都是内心莫得价值感的撑握，是以他们的存在感很弱，越是如斯就越急着自欺欺东谈主。

有求都苦，若干东谈主都以为我方只若是有了许多钱，或赢得什么社会地位后，我方就会受东谈主尊敬，成绩鲜花和掌声，而在这个方针达成之前，他当然等于纳闷的。

但如果称心满意就一定是快意和幸福吗？不见得。

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过上心向往之的生活后，东谈主生就幸福了吗？真相如刀，让东谈主不敢直视

我见过一些这么的例子，比如某个熟东谈主几十年前就渴慕整夜暴富，为此作念过许多事，受了许多苦，而等他在五十多岁的时刻终于有了一大笔钱后，他反而是变得更倒霉了。

在他“得胜”之前，他是谦善相比多，知谈与东谈主为善，也还算多情面味，但在“得胜”之后，他就自认为能手一等了，以为别东谈主都在觊觎他的钱，或者说他以为我方有了鸟瞰别东谈主、对别东谈主恣心所欲的履历。

这就让他变得相配计议、漠视和狞恶，他欺侮我方的家东谈主，折磨身边的亲一又，以钱来操弄东谈主心，就像猫折磨老鼠同样冷凌弃。

把我方的所谓“快意”建造在别东谈主损构怨可怜的基础上，他越是这么作念，他就变得越衰落。

在快60岁的时刻色狼集中营，他最终是在身段疾病和精神懦弱、情愫可怜的境地中走到了人命的荒谬，一场戏同样。

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什么是幸福？

若干东谈主一辈子都是内心充满了匮乏，他们永恒渴慕从别东谈主何处求到一些东西，好像除了被东谈主“拉一把”除外，他们只可在泥泞中反抗。

他们忘了，东谈主生的真特等于“生不带来死不带去”，每个东谈主都是赤条条来回无缅念念，等于说这个天下上的一切都不属于某个东谈主，一切都是虚幻泡影。

但受平日的不雅念影响，每个东谈主都以为必须领有某些东西（如车、房、名、权等）才算得胜，时刻诠释注解我方。

称心满意就等于幸福。固然不同的东谈主有不同的界说，有东谈主渴慕发家，有东谈主追求升官，有东谈主执着于爱情……他们都以为只消我方得到了，就会从此过上幸福的日子。

实质上并非如斯，他们“得到”之后还是不安，欲壑难填，内心毫无平定可言，还是要相比，在少顷的“自我知足”的愉悦感之后，他们要么是无比虚浮，要么是不时求索一些东西。

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物资，东谈主际筹商和自我终了。

东谈主有身段，身段亦然物资，是以每个东谈主都需要吃喝拉撒，这是当然法例，不可撤职的话等于死亡。

收尾的物资期许是合理的，必要的，咱们需要通过钱来购买保险我方基本生计需求‌的资源，比如生老病死等。但如果是过度了，物欲太盛，那东谈主就会物化我方。

毕竟东谈主的另一面是精神，身段亦然受精神影响的，如果一个东谈主内心有问题，那岂论得到天下上的什么东西，都无助于他的幸福感受。

而在两者之间，还有东谈主和东谈主的筹商，实质上东谈主际筹商既属于物资天下也存在于精神天下。念念一念念，你跟家东谈主或一又友之间，岂不就有益益基础，也多情谊需要？

东谈主是社会动物，每个东谈主都需要同某个或某几个东谈主建造深度情谊长入‌，这是东谈主生幸福的进击基石。但如果是发展到相互攀比的进度，那就难熬了。

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最大的设立和幸福一定是包含了利他见地。

东谈主性是自利，但如果莫得为别东谈主推敲，不可为别东谈主带来公正，那这个东谈主的私欲也无法达成。是以说忘我才是最大的自利。

真实的价值感取决于我方，一定要有内心的追求，只消你概况卓越自我，那你就势必会得到更多的幸福感受，而这种感受等于最大的设立。

打个比喻，父母关于子女的爱等于一种利他精神，父母会把子女看得比我方进击，然后以子女的快意为快意，以子女的得胜为得胜，以子女的幸福为幸福。

最怕等于心里唯一我方，以自我为中心，灵魂也受私欲腐蚀，最终万劫不复，临了落得个灰灰的下场。

咱们看本质中那些计议、冷凌弃和顽恶的东谈主，他们都是一肚子的归罪和怨气色狼集中营，他们在敌视别东谈主和这个天下的同期，其实亦然在敌视我方，或者说是丧祭我方。他们永恒是宝贵安全感，永恒不知足，他们不知谈唯有突破我方的局促才是通往幸福的谈路。

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