在元代书道被赵孟頫的“复旧”风潮主导之时，鲜于枢以一支狼毫笔，在酒醉饭饱间泼洒出独属于草书的解放灵魂。他的行草《醉时歌等唐诗十一首》不仅是一卷书道宏构，更是一部文东谈主精神的狂念念曲。今天，让咱们穿越七百年时光，从翰墨间探寻这位“元代草书无敌者”的传说。女同a片

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小编找来了一幅原大复成品册页，作念工很棒，印刷质料也很好，和原作着实一致，荒谬棒，稳当保藏。还有一册鲜于枢四帖的书，也很可以，稳当对照临习。心爱鲜于枢草书的书友可以望望。一、鲜于枢：逆流而上的草书奇才鲜于枢（1256—1301），字伯机，号困学民，元代书道家中最具反叛精神的代表。他生于赵孟頫主导的复旧书风时间，却拒却随声赞美，以狂草斥地新境。早年借鉴唐代欧阳询、颜真卿楷书，打下深厚功底；后融汇二王、张旭、怀素、米芾诸家精髓，最终酿成“笔挟风雷，墨凝筋骨”的独有格调。他与赵孟頫亦友亦敌，赵曾赞美：“伯机草书，余远不足也！”这段惺惺惜惺惺的竞争策动，成为元代书道史的一段佳话。

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二、《醉时歌》：酒意与诗情的双重迸发《醉时歌》创作于鲜于枢艺术熟悉的晚年（约13世纪末至14世纪初），现藏于台北故宫博物院。此算作册页容颜，收录杜甫《醉时歌》及王昌龄、刘长卿等唐代诗东谈主十二首作品。鲜于枢采选这些诗篇，暗含深意——杜甫诗中“畅饮真吾师”的旷达、王昌龄笔下深宫幽怨的缱绻，齐与他“以酒为媒，借墨抒情”的创作情状共识。据载，他常于酒酣之际悬腕挥毫，狼毫饱蘸浓墨，笔走龙蛇间尽显脸色。

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三、历史幕布下的文东谈主悲歌元代汉东谈主地位低下，文东谈主多寄情字画以避世。鲜于枢虽官至太常寺典簿，却因直言遭贬，晚年隐居杭州西湖。这段资格与杜甫诗中“广文先生官独冷”的境遇酿成跨时空呼应。《醉时歌》的创作，既是对唐代诗东谈主红运的回响，亦是他自己“书耕笔锄”的精神投射。册页中“儒术于我何有哉”的纵欲诗句，在鲜于枢笔下化作挣脱时间桎梏的翰墨呐喊。

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四、千年流转：从私东谈主雅玩到国宝重光《醉时歌》册页历经元明清三代藏家之手，清初入藏内府，乾隆帝曾钤“三希堂精鉴玺”以示吝惜。民国期间迤逦流入民间，20世纪中世由台北故宫博物院购藏。其递藏史中，最引东谈主遐念念的是明代项元汴的“天籁阁”——这位大保藏家以朱文方印象征珍品，而鲜于枢的狂草正契合他“天籁自成”的审好意思理念念。

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五、翰墨解构：草书艺术的三大巅峰本性1. “悬腕如剑，力透千年”的笔法创新 鲜于枢首创悬腕作草书，狼毫硬挺的弹性与手腕的天真操控聚合，使线条兼具张力与节律。如“东谈主”字末笔细若游丝却骨力不散，展现“细处见乾坤”的功力。2. “酒气蒸腾，章法天成”的布局形而上学 

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全篇看似纵欲不羁，实则荫庇次序。杜甫诗段的浓墨重笔与王昌龄诗句的轻微飞白轮流出现，恰似醉者步调——蹒跚中自有韵律。3. “唐骨宋意，元气淋漓”的格调交融 将唐代楷书的筋骨、宋代尚意的标志熔于一炉。如“醉”字横画取法颜真卿的壮健，回荡处又见米芾的“刷笔”迅疾。六、群星时间：鲜于枢与元代书坛的对话

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在赵孟頫意见的复旧书风中，鲜于枢的草书如合并声惊雷。他与赵孟頫的来回充满戏剧性：两东谈主同习草书，赵自叹弗如；鲜于枢却从赵的楷书中继承结构之法。此外，邓文原、康里巎巎等书家亦受其影响，酿成元代草书的“反叛者定约”。这种既竞争又共生的策动，股东元代书道走向多元。结语：醉时歌尽，翰墨长生

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张开《醉时歌》册页，咱们看到的不仅是线条的跳舞，更是一个文东谈主用翰墨回击时间荒唐的精神史诗。鲜于枢以酒为引，以诗为魂，在赵孟頫的古典宗旨波澜中劈灵通盘狂草的洪流。七百年后，当咱们注目那些墨色淋漓的笔迹，仍是能听见阿谁在西湖畔畅饮挥毫的身影，正呐喊着：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？”

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好了，今天的共享就到这里了，在远程的生计中，不妨停驻脚步，静下心来，细细回味这些传世经典，让墨香浸润心灵，感受中国传统书道文化的经天纬地与无尽魔力。

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